如果说历史名城天津与足球有着悠久的历史，早在20世纪60年代，英法联军就用炮火打开了虎门，给衰落的清政府造成了毁灭性的打击。 同时，也给传统的天津带来了毁灭性的打击。 它带来了西化的痕迹，包括教堂、领事馆、西式建筑甚至足球。 随着西学思想的深入，天津的大学和知识分子逐渐把足球作为一门课程。 传统与现代、历史与新声，天津与足球正在融合中崛起。 如果金门街头的每一面墙、每一瓦、每一缝都充满了时代的情怀，那足球又何尝不是呢？

到了1830年代，经过几十年的积累，天津足球已经开始呈现出足球氛围。 当时有外国人主办的“万国杯”和“艾洛丁杯”。 当时的中国人成立了“天津足协”与之较量，甚至不顾国仇家恨夺得了冠军。一时间，足球在天津蓬勃发展。从过往的资料来看，还有一个广为流传的故事：1937年，战胜的北宁足球队接连获胜，击败了当时的日本队，心存怨恨的日本人以庆祝胜利为借口，摧毁了北宁队，领队陈觉生被骗入北京并被杀。尽管国家崩溃，遭受沉重打击的天津人民并没有向帝国主义屈服，在第九届“爱丁洛杯”中，他们击败洋人天津足球训练基地，夺得冠军，这是天津足球的巅峰时期。

日本侵华、国共内战爆发后，天津足球的发展达到了停滞期，淡出了人们的视线。

建国初期，在国内一切待好转的形势下，各地足球运动也呈现出新的生机迹象。 尤其是天津足球，一度形成了全民足球热潮。 上个世纪，天津足球在国家赛事（包括全运会）中风靡一时。 天津足球在全国足球甲级联赛和全国足球锦标赛中获得了16个冠军和15个亚军。 先后涌现出张俊秀、刘金山、左树胜、齐玉波等优秀球员。 天津足球在这一时期全面开花。

AA时代，泰达集团与天津三星、天津万科合并，组成了今天的天津泰达。 从AB冠军到常驻中超，从泰达康师傅到亿利，从民国体育场到水滴体育场，泰达在中国足坛大放异彩。 天津足球的兴衰代表着天津足球的兴衰。 白色和蓝色代表了天津这座城市的新力量。 臧天硕为泰达创作的球迷歌曲也渲染了天津足球的兄弟情谊和追求胜利的英雄气概。 这歌声在金谷上空久久回荡。 如今天津拥有两支中超球队，泰达经受了历史的洗礼，而权健则代表着生力军。 新与旧的碰撞，擦出了奇妙的火花。

如果纵观中超联赛的荣誉历史天津足球训练基地，手握一个足协杯冠军的天津足球并不算豪门之一。 然而却能够在中国职业足坛站稳了20多年。 这一刻，荣誉无非是实力的证明。 证据和历史传承并不是足球水土的象征。 你还记得国足队长左树胜吗？ 还记得带伤上场的于根伟吗？ 你还记得曾经的10号韩金铭吗？ 你还记得沉福如浴火重生吗？ 陈金刚、张野夫、李学军、宋恩木……在天津这块宝地上诞生了无数的足球运动员。 一代又一代的天津足球运动员成名后也选择像罗红一样投身足球事业。 于根伟建立青少年足球训练中心、韩金明在甘肃建立足球训练基地、70多岁的沉福如仍在为青少年足球工作……老一代足球运动员最有价值的东西就是他们把自己的一生无私地奉献给了足球。

天津及其足球从不断的挫折走到了今天。 现在，泰达和权健两支天津球队都深陷保级泥潭。 谁愿意告别一支充满时代回忆的球队？ 古建筑、洋馆、相声、评书、戏曲、煎饼、水果……这些耳熟能详、有文化渊源的术语，都是天津的代表。 那么伴随中国数十年的足球又如何呢？ 在现代足球的深刻影响和功利足球的日益繁荣下天津足球训练基地，一些传统和历史变得异常珍贵。 我想说，天津足球的标签就是“传承”。

（中国足球与西方足球的差距不仅仅在于政策和技术层面，文化差异也是足球兴衰的体现。美国足球有它的狂热，欧洲足球有它的激情，中国足球应该也有自己的文化特色，希望了解不同地方不同足球文化中足球的起源）